domingo, 28 de novembro de 2010

Uma história do canibalismo na Rússia durante a Segunda Guerra Mundial

El historiador británico Michael Jones acaba de publicar el libro "El sitio de Leningrado, 1941-1944″ donde aporta nuevos y escalofriantes datos sobre el impenetrable cerco alemán que sufrió la ciudad soviética durante 872 días.

Según ha descubierto Jones durante el sitio de Leningrado la falta de alimento hizo que se diera un elevado número de casos de canibalismo. 1.400 personas fueron arrestadas por ello y 300 ejecutadas por el Gobierno de Stalin. "Las cifras reales son sin duda mucho más altas. Durante el peor periodo del asedio, a finales de enero del 42 y principios de febrero, distritos enteros de Leningrado fueron invadidos por caníbales".
Valentina Rothmann, de 12 años, descubrió horrorizada que a muchos de los cadáveres que acarreaba les habían cortado las nalgas. Eso no fue nada comparado con la experiencia de otra joven, Vera Rogova, a la que persiguió un caníbal con ojos extraviados de hambre y un hacha. Maria Ivanovna se sorprendió al ver que, en medio de la carestía, unos inquilinos cocinaban carne; le dijeron que era cordero pero al levantar la tapa de la olla entre el caldo asomó una mano humana.

En enero de 1942 distritos enteros fueron invadidos por antropófagos

Parecen cuentos de terror. Sin embargo, son experiencias reales vividas durante el sitio de Leningrado, conocido como el de los 900 días (en realidad 872), uno de los peores asedios que recuerda la historia y en el que el frío -hasta 40 grados bajo cero- y el hambre se sumaron a la guerra y la oscuridad para configurar un cuadro de penalidad y espanto apocalíptico. Nadie sabe cuánta gente murió. Las autoridades reconocieron más de 600.000 ciudadanos muertos, pero otras cifras superan 1.200.000.

En un libro recién aparecido que constituye un verdadero descenso a los infiernos (El sitio de Leningrado, 1941-1944 ), aunque también un asombroso testimonio de la capacidad de supervivencia del ser humano y un conmovedor canto a la esperanza, el historiador británico Michael Jones, de la Universidad de Bristol, revive extraordinariamente aquel asedio -en buena parte a través del relato directo de los supervivientes y sus diarios- y ofrece datos nuevos que revelan toda la crudeza de un episodio de la II Guerra Mundial que fue manipulado por la historia oficial soviética y que desde hace tiempo sufría el olvido historiográfico.

Según el texto de las anotaciones en ruso y chino, se trata de campesinos hambrientos que se alimentaban de carne humana

Jones señala que había bandas organizadas, que un grupo de 20 caníbales se dedicaba a interceptar a los correos militares (para comérselos) y que en un lugar de la calle de Zelenaya donde se vendían patatas se pedía al comprador que mirara donde se guardaban y cuando éste se agachaba le golpeaban con el hacha en la nuca.

La NKVD (comisariado del pueblo ruso), advirtió de que en los mercados se vendía carne humana. "Cruzar la ciudad era peligroso, y costaba confiar en los demás", recordaba una superviviente, que señalaba que se veían cadáveres mutilados por todas partes. A las mujeres les cortaban especialmente los pechos.

La extensión del canibalismo da la medida de la desesperación que provocó la carestía de alimentos. La gente se desmoronaba de hambre. La vida se redujo a tratar de encontrar comida. "El horror de lo que se vivió en Leningrado es casi inimaginable", dice Jones. La gente comía hierba, cola de carpintero, hervía el papel de las paredes, los cinturones de cuero, ¡los libros...! La "cocina de asedio" reveló una macabra imaginación. "Se cambia gato por pegamento", rezaba un cartel. Llegó un momento en que morían 3.000 personas al día de inanición, luego 15.000, 25.000... Nadie tenía fuerzas para enterrarlos. Una madre sólo pudo arrastrar a su hijo muerto hasta el alféizar y allí lo dejó. Faltaba tanta gente que una obra de teatro sobre los tres mosqueteros se montó sólo con dos, y no es broma. Hubo epidemias de disentería, de tifus, etc.

Los alemanes, y ésta es otra de las aportaciones de Jones, no querían meramente tomar la ciudad -Petersburgo, como la llamaba Hitler-. "El objetivo de los nazis era sellar la ciudad y matar de inanición a toda la población civil, dos millones y medio de personas. Incluidos medio millón de niños", recalca el historiador. "Esta decisión estaba motivada por el odio ideológico y racial. Y a ella se aplicaron con rigor casi científico. Los alemanes no hubieran aceptado ni siquiera la rendición incondicional de Leningrado".

Pero el asedio a Leningrado no es un caso aislado. Los casos de canibalismo humano registrados durante el siglo XX en Rusia y la Unión Soviética abundan sobremanera. Durante la Segunda Guerra Mundial se registraron también otros casos: en el campo nazi Stalag , situado en Ucrania, los alemanes documentaron prácticas caníbales entre los prisioneros de guerra soviéticos

También se sabe de actos de antropofagia ocurridos durante el Holocausto Ucraniano: una hambruna provocada artificialmente por Stalin para someter al campesinado ucraniano que asoló el territorio de aquella República Socialista durante los años de 1932 y 1933. Murieron unos 3′5 millones de personas victimas de la inanición y la malnutrición.

El comunismo de guerra adoptado por los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa causo la Hambruna Rusa de 1921, extendida por toda la región del Volga y los Urales. Murieron unos 5 millones de personas. Aquel desastre humanitario impulso a muchas personas a la práctica del canibalismo humano.

Entre los prisioneros rusos también se cometieron actos de canibalismo y en el asedio de Leningrado los cadáveres de los niños desaparecían de las calles

En un documental de Stalingrado hubo un testimonio de una civil rusa que narraba como empezaron a comerse los caballos, después los perros siguiendo con los gatos y cuando estos se acabaron ....

La mayoría de imágenes de este post proceden de una exhibición pública y oficial sobre el hambre en la región del Volga que se realizo en el Kremlin en 1922. Dicha exhibición incluía fotografías de campesinos practicantes del canibalismo que habían sido capturados por la Checa (policía secreta soviética). Puede que formara parte de una campaña para conseguir ayuda internacional. Diversas organizaciones occidentales enviaron alimentos a Rusia, hasta que se percataron de que los bolcheviques vendían el grano a países extranjeros en vez de utilizarlo para acabar con la hambruna.

Dado que muchos combates del Frente Oriental se desarrollaron en unas condiciones extremas, no es de extrañar que se llegara a un comportamiento tan extremo como el canibalismo
Texto e imagens, extraídos de: http://www.dhi.uem.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1685:uma-historia-do-canibalismo-na-russia-durante-a-segunda-guerra-mundial&catid=14:blogsfixo

sexta-feira, 26 de novembro de 2010

Raízes de Alvorada no evento Dos Ofícios de Clio II: limites e desafios da multidisciplinaridade

Ontem (dia 25 de novembro), no evento "Dos Ofícios de Clio II: limites e desafios da multidisciplinaridade", a experiencia do Projeto Conhcer para Preservar, foi exposta, ao lado de outros trabalhos, Mário Sergio Leandro* e Noé Gomes**, ambos ex-estagiários da Secretaria Municipal de Cultura de Alvorada, relataram a experiência do projeto, desde dificuldades como a satisfação de ver a participação da comunidade e a preocupação com o acervo documental, produzido pelo projeto.
Noé Gomes, salientou "Há um acervo de entrevistas, de levantamento genealógico, cartas de cessões, entre outros documentos, que precisam ser conservados e que sinceramente, por não ter tido mais contato com os mesmos, não sei se estão tendo um tratamento adequado!".
Ambos, os expositores levantaram a necessidade de se trabalhar com a obra, de trazê-la mais próxima da população.
Lançada em 2006 na 52ª Feira do Livro de Alevorada, a obra "Raízes de Alvorada: Memória, História e Pertencimento", constituí em uma fonte primária da História de Alvorada. Com mais de 600 páginas, a obra contempla a participação de diversos segmentos que contribuíram para a construção da cidade, como comércio, educação, cultura, etc.
O Raízes de Alvorada, teve como organizadora a professora Véra Lucia Maciel Barroso da FAPA. O projeto foi desenvolvido em parceria com a Prefeitura de Alvorada através das Secretarias de Educação e Cultura bem como a Secretaria de Estado da Cultura e FAPA.
A ausência de uma política de preservação documental por parte do Poder Público Municipal, foi exposta. Mário Sergio Leandro, lembra que: "Apesar de termos uma obra que resgata a História da cidade, ainda carecemos da preservação (por falta de espaço) da documentação produzida pela administração pública, já que a cidade não possuí um arquivo público e um museu."
Também foi ressaltado que a partir do Raízes, surgiram outros trabalhos como o livro "Alvorada Tradicionalista" lançado em 2007, a publicação de texto sobre o Passo do Feijó (denominação de Alvorada, quando 7º Distrito de Viamão, antes de sua emancipação) de Mário Sérgio Leandro e Noé Gomes e no prelo no futuro"Raízes de Gravataí" o texto de autoria de Noé Gomes "A IMPORTÂNCIA DO PASSO DAS CANOAS PARA GRAVATAÍ E ALVORADA"
Mário Sergio Leandro, ressaltou que antes do Raízes de Alvorada, houve a publicação do livro "Raízes de Nossa Terra" de Aúrea Célia Malta, ex-professora da Rede Pública Municpal de Alvorada.
Confira algumas fotos do evento no Blog do GT Acervos, no post"Dos Ofícios de Clio II: limites e desafios da multidisciplinaridade"
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* Atualmente Mário Sergio Leandro é aluno do curso técnico e graduação de Biblioteconomia da UFRGS
** Noé Gomes é graduando em História pela ULBRA e professor da Rede Pública Estadual de Educação do Rio Grande do Sul
Imagem: capa do Livro Raízes de Alvorada - site EST Editora

quinta-feira, 25 de novembro de 2010

Futuro secretário da Educação defende reforma curricular e protagonismo do professor

O governador eleito Tarso Genro anunciou 13 nomes para compor seu secretariado, entre eles o de José Clóvis de Azevedo que assume a pasta da Educação. Segundo o professor, o desafio que terá pela frente é gigantesco, já que se trata de uma área com tempos e ritmos diferenciados. Como medidas primordiais, ele destaca a recuperação da rede estadual, laboratórios, bibliotecas e a informatização, insumos físicos que demandam necessidades urgentes, além de uma política permanente de formação de professores e serviço. Em relação ao Cpers, Azevedo defende a instituição do diálogo, através de uma comissão, com todas as entidades educacionais, tais como o Conselho da Educação, universidades públicas e privadas, desenvolvendo o papel de protagonismo do professor. Para isso, ele propõe uma reforma curricular, com formação permanente dos profissionais da educação, aperfeiçoamento do modelo utilizado em exames, adequando-os a um sistema centralizado nas escolas, e a atualização dos critérios para aplicação da meritocracia. "Nosso ensino ainda funciona com padrões do século passado", conclui
Confira a entrevista concedida pelo futuro Secretário de Educação conceida ao programa Gaúcha Atualidade, na Rádio Gaúcha, clique aqui

Texto: Rádio Gaúcha
Imagem extraída de: http://mylamultimidia.files.wordpress.com/2010/10/educacao.jpg

terça-feira, 23 de novembro de 2010

Uma reflexão genial

Ator, diretor, produtor, dançarino, roteirista e músico britânico. Chaplin foi um dos atores mais famosos do período conhecido como Era de Ouro do cinema dos Estados Unidos.
Sua genialidade encnta-nos, falo de Charles Spencer Chaplin Jr ou simplesmente Charles Chaplin, nascido no final do século, Chaplin é um exemplo de artista.
Autor de frases memoraveis, tem atuações históricas como em "Tempos Modernos" e "O Grande Ditador", vale a pena, conferir o trecho de "O Grande Ditador", onde o ator britânico interpreta uma sátira a Adolf Hiltler.
As palavras de Chaplin, servem para um reflexão profunda. Obrigado Grande Gênio!

sábado, 20 de novembro de 2010

Dia da Consciência Negra


A lei N.º 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro no calendário escolar, data em que comemoramos o Dia Nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Com isso, professores devem inserir em seus programas aulas sobre os seguintes temas: História da África e dos africanos, luta dos negros no Brasil, cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional.

Com a implementação dessa lei, o governo brasileiro espera contribuir para o resgate das contribuição dos povos negros nas áreas social, econômica e política ao longo da história do país.

A escolha dessa data não foi por acaso: em 20 de novembro de 1695, Zumbi - líder do Quilombo dos Palmares- foi morto em uma emboscada na Serra Dois Irmãos, em Pernambuco, após liderar uma resistência que culminou com o início da destruição do quilombo Palmares.

Então, comemorar o Dia Nacional da Consciência Negra nessa data é uma forma de homenagear e manter viva em nossa memória essa figura histórica. Não somente a imagem do líder, como também sua importância na luta pela libertação dos escravos, concretizada em 1888.


Neste ano de 2010, também é reverenciada a figura de João Cândido, o "Almirante Negro" que entrou para a História ao resistir as práticas de torturas da Marinha empregadas nos porões de navios aos negros a chibatadas. A "Revolta da Chibata", ficou marcada como um ato de defesa aos direitos humanos. Com o golpe Civil-Militar de 1964, a figura do sul-riograndense João Cândido sofreu a tentativa de ser apagada pelos Militares nas décadas de 1960 e 1970. Hoje, o "Almirante Negro", volta a ser lembrado como ícone de resistência e bravura!

Viva o dia 20 de novembro, viva a negritude brasileira.

Confira, o vídeo com imagens de João Cândido com trilha musical de João Bosco e Aldir Blanc "O Mestre-sala dos Mares". Apresentada a letra original, censurada pela ditadura militar no Brasil.





Imagens:
1- Divulgaç.ão do Dia da Consciência Negra - Site Favas Contadas. Extraída de: www.favascontadas.com.br/wp-content/uploads/2009/11/dia_da_consciencia_negra1.jpg



Fragmentos do texto " Dia Nacional da Consciência Negra" do site do IBGE acessado em: http://www.ibge.gov.br/ibgeteen/datas/consciencianegra/home.html